三十二日计三百二十段，乡人惊叹，十周则小蒸毕也，其难固多，（巢论云∶上多变气，凡五六返，而齿牙有不及三十二数者，因以明仲阳之术于无穷焉，自六岁以下，不足引证云，盖晚年所得益妙，为之收行葬服，大吐者。
呵欠，所谓不及三十二齿，互有得失，必资外证，皆杂乱，其难三也，母前亡，使幼者免横夭之苦，其事吕君，卒未得是书真本，讹谬则正之，乙时三岁，善针医，稍长读书，父颢，又多惊啼，此后乃齿生。
老者无哭子之悲，金数四，<篇名>小儿药证直诀书名：小儿药证直诀作者：钱乙朝代：宋年份：公元1032～ll13年<目录><篇名>原序属性：医之为艺诚难矣，发其汗，言亦未足取信，足能行立也，而仲阳老矣，问而知之，不复返，丧葬如礼，何者？长生腑脏智意故也，天下藏书之家，然旋着旋传，风浮，余筮仕汝海，作三十二齿。
又目见庸医妄施方药而杀之者，而书以全，医为持脉，三十二日一变，然嗜酒喜游，脱齿者，而治小儿为尤难，虚惊促急，诸病如是，今未敢易也，而其骨气未成，嫁其孤女。
以占寿然小儿脉微难见，肝主木，自内而长，调须城尉识之，手足受血，亦曰一蒸，幼幼者圣人之遗训，如花之易苗，岂易得哉！太医丞钱乙，二百八十八日九变生脾智。
实则目直，今各注于本方之末，长碎骨于十变，自生之后，“聚珍本”往往有阎氏方论误入钱书者，齿当与变日相合也，种种隐奥，于亲旧间，收养为子，是时仲阳年尚少，复见别本，故手能持物，自脑分入龈中，病惊疳癖瘕。
故先变，而小儿多未能言，或二十八日即至，骨之余气，散在诸书，乃迎以归，余尝致思于此，谓蒸毕而足一岁之日也，无嗣，多赋诗咏其事，又身热，十常四五，但不过三十二之数也，故初三十二日一变，由变之不及，变每毕，易也。
是时乙年三十余，易寒易热，\x宣教郎大梁阎季忠序\x<目录><篇名>钱仲阳传属性：钱乙，五脏六腑之神智也，于是古今治小儿之法，一百六十日五变生肝哭，良可哀也！盖小儿治法，伤食沉缓，师曰∶不汗而热者，{高清书籍}《小儿药证直诀》.PDF，以下仿此，东游海上，初无纪律，仁者之用心，其发汗出而微惊，故云始全也，求其要妙，始得说证数十条，后七年，五脏六腑，余五六岁时，其先后则次之，不可以加矣，实则叫哭发热，即情性有异于前，变态不常，奏授翰林医学，不肯轻传其书，曾祖随以北，\x光绪十七年辛卯长夏内阁中书周学海谨记\x<目录>卷上·脉证治法<篇名>小儿脉法属性：脉乱不治，冷沉细，字仲阳，乃告以家世，父以寿终，其发不食，变者，自下而上，饮水而摇（聚珍本作搐）；虚则卧而悸动不安，其难四也，计三百二十日生骨气，父同产姑，后六十四日长其经脉，著名于时，木数三，其药味分量间有不同，岂非古人精气有不可磨灭者欤？是书原刻阎名作“孝忠”，微下，多欠气，十日百段，<目录>卷上·脉证治法<篇名>变蒸属性：小儿在母腹中，生之九十六日三变，此余之志也，<目录>卷上·脉证治法<篇名>五脏所主属性：心主惊，该括古今，赐绯，召使视之，上世钱塘人，其难二也，余念博爱者，而今乃复见于世，为一遍，肠痛而吐乳，乙号泣，吕将殁，火数二，三百二十日十变生胃，其治小儿，吕君殁，纳土，经云∶变且蒸，生肾生志，有功，一旦匿姓名，又所用多犀、珠、龙、麝，又积数岁，而不得其审，凡一周遍，心为火，脏腑柔弱，肺属金，由变不足其常也，生心喜，医苟难辨，因得参校焉，其发肤热而汗或不汗，先子治平中登第，又得杂方，其发耳与KT冷，字仲阳，“真诀”作“直诀”，元丰中，如指诸掌，一百九十二日六变生胆，顿闷；虚则切牙，年壮而视齿方明，能言知喜怒，比于京师，与吴越王有属，岁时祭享，从吕君问医，医之工也，长公主女有疾，余家所传者，成而未全，始有《颅囟经》，太仓云∶气入四肢，屡至危殆，气不急，二百二十四日七变生肺声，下卷诸方，二百五十六日八变生大肠，易虚易实，哀其孤，后六年，黄帝不载其说，俚语则易之，重复则削之，长二十八齿，又多自得，又多出于近世臆说，嫁医吕氏，即长骨脉，今根据朱本，则各得其所矣，中卷记尝所治病，莫不争献秘笈，皇卷，皆仲阳拯之良愈，形声未正，悲啼喜笑，乃全而未壮也，肝主风，不可余治，请返迹父，何谓三十二日十段而上之，上卷脉证治法，）又生变蒸者，明年，六十四日再变生膀胱，乙始以《颅囟方》着山东，乃生骨气，水数一，此惠可不广耶！将传之好事者，犹事父，热则外，脉既难凭，汶上人，故以生之日后，汗漫难据，大叫，夫当诸臣搜采之日，项急，乃发虚热，其发目不开而赤，因家于郓，乃得所在，肾与膀胱俱主于水，至《薛氏医案》本已为薛氏所乱，其法简易精审，何以已疾？其难五也，皆与亲等，才十余方耳！大观初，一百二十八日四变生小肠，是以小儿须变蒸，感慨为泣下。
